フランス当局もバチカンも、日本、タイ、カンボジアなどでのフランス人神父による性的虐待の告発に消極的なようだ。
今月初め、フランスのエマニュエル・マクロン大統領は、カトリックのジル・レイティンガー司教の辞任を受け入れた。数日後、聖座は51歳の聖職者の退任を確認した。この異例の退任について説明はなかったが、同司教はアジア全域でフランス人宣教師による性的虐待の数々の疑惑に巻き込まれている。
フランス24が2023年9月に公開したドキュメンタリー『耳をつんざく沈黙』の中で、性的虐待で告発されている在日フランス人神父フィリップ神父が、教会指導者であったレイティンガーと性的関係を持ったことを告白している。フィリップ神父がパリに留学していた数年前のことだ。その後、若い宣教師は日本に派遣され、一方、レイティンガーはフランスの宣教団体であるパリ・ミッション・エトランジェール（MEP）の上長になった。MEPの宣教師を受け入れているアジア諸国は12カ国にのぼる。
タイで奉仕したMEP宣教師であるカミーユ神父は、タイでフランス人神父によって行われた性的虐待の数々の申し立てを報告したと主張した。しかし、彼によると、レイティンガーは十分な調査を行わなかったという。
フランスでは、レイティンガー司教は、MEPの前任者であり、中国と台湾で宣教師をしていたジョージ・コロンブ司教が行った性的虐待の疑惑を警察に報告しなかったことでも告発されている。ラ・ロシェルとサントスの司教になる前、コロンブは2016年までMEPの司教だった。2013年にフランスの若い男性から性的暴行で告発されたコロンブは、昨年司教職を退き、調査が進められている。
これらの疑惑を考えれば、ジル・レイティンガーの辞任は驚きではない。しかし、フランス司教協議会は、突然の辞任の背景には健康上の問題があったことを示唆する報道声明を発表した。フランス司教団は、欧州議会議員に影響を及ぼしている汎アジア的な告発については一言も触れず、同僚の一日も早い回復を願った。一方、フランスのマスコミは、レイティンガーが現在ミュルーズの4つ星スパホテルで休養していることを明らかにした。
カトリック教会では、問題のある司祭、司教、枢機卿の突然の失踪を正当化するために、想定される健康問題が繰り返し動員されてきたのは事実である。しかし、レイティンガーにとって、健康問題は個人的なパターンでもあった。1999年に司祭叙階を受け、ロンドンのチェルシーで英語研修を受けた後、若い宣教師はシンガポールに派遣された。裕福な東南アジアの都市国家で1年を過ごした後、レイティンガーは突然フランスに送り返された。しかし、この健康上の問題は、彼がMEPの主任司教となり、その後補助司教となることを妨げるほど深刻なものではなかった。
フランス政府とバチカンにとって、これらの話はすべて非常に恥ずかしいことである。両当局はレイティンガーと密接な関係にある。フランス北東部では、カトリック聖職者を任命し、報酬を与えるのはフランス政府である。2021年、エマニュエル・マクロン仏大統領は、極端に短い宣教経験、持病、性的虐待の噂にもかかわらず、レイティンガーのストラスブール補助司教への採用を承認した。こうした問題を考えると、なぜ欧州議会議員の上司が昇格したのかは明らかではない。
さらに、レイティンガーの司教叙階式は、バチカンの国務長官であり、聖座で2番目に重要な人物であるピエトロ・パロリン枢機卿によって執り行われた。バチカンのトップが補助司教を叙階するために小都市に来るのは異例であり、礼儀に反し、不釣り合いである。明らかに、レイティンガーには広範な友人と支援者のネットワークがあった。
調査ジャーナリストのレティシア・チェレルは、2021年までレイティンガーが監督していた宣教師会が非常に裕福であることを明らかにしていた。しかし、このことが欧州議会議員の前代表が受けた便宜や栄誉を説明しているかどうかは不明である。
カトリックの宣教団体は少なくとも15億ユーロの価値があるが、おそらくそれ以上だろう。その富の範囲は、ほとんどのメンバーにとっても秘密のままである。組織の本部はパリ中心部にある豪華な敷地である。フランス首都最大のプライベート・ガーデンがあり、その価値は約10億ユーロと推定されている。
宣教師たちは南フランス、東京、香港、シンガポールなどにも不動産を所有している。その裏で、彼らの組織は北米、ヨーロッパ、アジアの株式市場に数億ユーロを投資している。200人足らずの司祭を擁する宗教団体としては、宣教師一人一人が事実上の億万長者ということになる。
過去数十年にわたり、MEPの莫大な富は、何百人ものアジアの司祭や修道女の高等教育に豊富な資金を提供することを可能にした。今日、こうした訓練を受けた聖職者の多くは、カトリック・アジア全域で指導的立場にある。フランス人宣教師に対する非難を耳にしたとき、彼らはしばしば困惑し、声を失う。
さらに、MEPはヨーロッパとアジアの多くのカトリック・メディアに繰り返し多額の寄付を行っている。この寛大さはアジアのカトリック信者に関する情報の普及に役立っているが、同時にこれらのメディアがフランス人宣教師に影響を与える汎アジア的なスキャンダルを報道することをためらわせる要因にもなっている。
レイティンガー司教の原因不明の辞任が示唆するように、フランス政府と聖座もまた、この危機への最善の対応方法について躊躇している。フランスではいくつかの調査が行われているにもかかわらず、アジアでの告発に対する明確な取り組みは見られない。まるで、人生の大半をアジアで過ごすカトリック宣教師やフランス人が、フランス国内だけで虐待を行えるかのようだ。カンボジア、日本、タイからの深刻な疑惑はほとんど注目されていない。
MEPの中で、真実と正義の実現を担当しているのは、レイティンガーの元同僚であるヴィンセント・セネシャル神父である。このカンボジアの元宣教師は昨年、MEPの新しい責任者として、同宣教師会がイギリスのコンサルティング会社GCPSに正式に依頼し、アーカイブの見直しと2023年12月までの報告書作成を支援することを発表した。
その期限から数カ月経っても、報告書は発表されず、追加情報も与えられていない。欧州議会議員は沈黙を守っている。アジア全域での虐待の可能性を調査する方法論も、英国企業が彼らに請求している金額も、秘密のままだ。
これらのスキャンダルの国際的な性質と、問題のあるメンバーを国境を越えて移動させる宗教団体の傾向を考えれば、この危機に対処する教会的権威を持つのは聖座だけである。フランスでもアジアでも、どの司教もMEPに性的虐待への対応を明らかにするよう強制することはできない。
制度的には、MEPはローマの福音宣教総局の監督下にある。そのため、聖職者としての責任を負っているのは、副総長であるフィリピン人のルイス・アントニオ・タグレ枢機卿である。同枢機卿はMEPに近く、アジアからの疑惑について個人的に報告を受けている。
フィリピンとアジアの他の地域で教会に奉仕してきた長い経験に加え、タグレ枢機卿は、性的虐待を受けた人々や、こうしたスキャンダルに苦しんだ宣教師たちのために正義を求めるさまざまな手段を持っている。
ローマでは、グレゴリアン大学が性的虐待の根源とメカニズムを分析する専門の研究センターを展開している。このセンターは、このような虐待を防止するための科学的ガイドラインと技術的リソースを提供している。さらに、MEPと同様の宣教団体内には、MEP内で調査する全権限を受け取ることができる、必要な教会的技能を備えた上級指導者が多数いる。それは決意の問題である。
しかし、フランスの市民当局もその責任を守らなければならない。フランスはアジア諸国と数多くの法的協定を結んでおり、捜査を容易にし、フランス市民がフランスの司法に対して説明責任を果たせるようにしている。フランス人がアジアで犯した性犯罪は、フランスで犯した性犯罪に劣らず重要である。被害者に適切な報告手段を提供しなければならない。
レイティンガー司教の説明のつかない慎重な辞任が、聖座とフランス政府の困惑を明らかにしたとはいえ、MEPシステム内での組織的な調査はこれまで以上に必要だと思われる。フランス当局とバチカンが、法的・典礼的責任をどのように取るかを明確に示すことが急務である。
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