Approved For Release 2000/08/11: CIA-RDP96-00792R000400080002-4
ソース：https://www.cia.gov/readingroom/docs/CIA-RDP96-00792R000400080002-4.pdf
伝統的な学術的心理療法で用いられる人間の心理は、概念的に回想分析的レベルに限定されています。この新しい地図には、さらに2つのトランスバイオグラフィカルなレベルが含まれています。これらは、出生と死の双子の現象に重点を置く周産期レベルと、原則として現象世界のあらゆる側面やさまざまな神話的・原型的な領域との経験的つながりを仲介する可能性を有するトランスパーソナルレベルです。私は、この地図の知識が安全で効果的な内的な探求にとって不可欠であると考えます」（p.xvi）。第2章では、彼が「ホロトロピック療法」または「ホロノミック統合」と呼ぶものの基本原則を初めて提示しています。これは「制御された呼吸、音楽その他の音のテクノロジー、集中的な身体作業、マンダラ描画を特有の組み合わせで統合する」ものです（p.xiv）。グロフは、この方法は「変容的かつ神秘的な体験を仲介する、異常な可能性を秘めた、自己探求のための効果的で刺激的なツール」であると指摘しています（14ページ）。この本には、非日常的な意識の研究において作用する、効果的な癒しと人格の変容のメカニズムに関する特別なセクションが含まれています。これらのメカニズムは、太古の昔から、癒しやシャーマニズムの儀式、通過儀礼において重要な位置を占めてきました。彼は、これらの古来の実践を再発見し、現代の科学用語で再構築しようと試みています。本書は、「非日常的な意識状態の治療的・変容的な力を活用した体験的自己探求の可能性と目標」に関する議論で結ばれています。このプロセスにおいて、感情的・心身的な癒しと、より充実した人生戦略への移行、存在の根本的な存在論的・宇宙論的疑問への答えの探求がどのように組み合わさるかを説明しています」（pp.xvi-xvii）。本書のさまざまな章で超常現象が検討されています：ESPとOBEは「空間的境界の超越」の章で、輪廻転生と予知は「線形時間の境界の超越」の章で、生存と霊媒体験は「合意現実と時空を超えた体験的拡張」の章で、同期現象、PK、RSPKは「心理的性質を有する超越的体験」の章で扱われています。- DT/R.A.W.
02938.ハーヴェイ、デビッド。『癒す力：癒しと癒しの体験に関する調査』。ウェルリングボロー、ノーサンプトンシャー、イギリス：アクエリアン・プレス、1983年。注釈付き書誌情報:187-190；4つのグラフ；15の図版；索引:191-192ジャーナリストのハーヴェイは、主にイギリスにおける超常的な癒しの現象を調査しています。彼は、全米スピリチュアルヒーラー連盟の活動を紹介し、過去および現在の個々のヒーラーの生活や活動について記述することで、非正統的なヒーリング（サイキック、スピリチュアル、霊媒）の歴史を概説しています。取り上げられている個々のヒーラーは、ローズ・ドーソン、ローズ・グラッデン、ハリー・エドワーズ、ジョン・ケイン、ジョージ・チャップマン、エドガー・チェイスです。ハーヴェイは、ヒーラーの治療を受けて良い結果を得た人々に対して行ったアンケートの結果も紹介しています。この調査では、治療によって効果があったかどうか、あった場合はその効果について尋ねました。また、改善が見られた状況や、治療中に体験した癒しの様子についても詳しく調査しました。この本には、ヒーラーが医学にどのように役立つかについて論じた章、ヒーリングに関する研究を簡潔にまとめた章、ヒーリングの理論を要約した章があります。付録には、「ヒーラーを見つける方法とヒーリングを学ぶ方法」が掲載されています。ヒーリングに関する18冊の書籍から厳選された、簡潔な注釈付き書誌目録が掲載されています。- R.A.W.
2939.ヒューストン、ジャン。『最愛の人を探す旅：聖なる心理学の探求』。ロサンゼルス：ジェレミー・P・ターチャー、1987年。252ページ。章注釈；用語集:235-237ページ；図版:4点；索引:245-252ページ；音楽作品：238-241；選書目録：242-244ヒューストンは人間主義心理学協会の元会長であり、2つの学校を指導しています。1つは人間の能力に関する3年間のトレーニングプログラムであり、もう1つは古代の神秘学校をモデルにした霊的勉強を目的としたプログラムです。この著作は、彼女の講義とそれらのコースのためのプロセスを一部基にしています。重点は「魂の愛する者への探求」に置かれています。彼女は次のように指摘しています。「ほぼすべての伝統において、神聖心理学は、すべての人間の魂の最も深い憧れは、その霊的なソースに戻り、そこで愛する者との交わり、さらには融合を体験することであると想定しています。この関係は、あなたの日常生活の深まり、そして新たな形で表現されます。この融合と変容を強調することが、神聖心理学を他の深層心理学と区別する点です。したがって、神聖心理学の方法には、歴史的な自己と究極の現実とのつながりを強化するプロセスが含まれます。これらのプロセスは再生の効果をもたらし、あなたは次第に拡張された身体、拡大された心、慈悲深い心、活発な魂、そして高次の奉仕の新しい人生を得るようになります。神聖心理学を通じて、あなたはあなたの願望よりも大きく、すべての夢よりも複雑な宇宙の市民となります」（p.xi）。本書は、読者が「神聖心理学を発達的な道として体験する」ことを促すように構成されており（p.xi）、これが著者が内容を教える順序でもあります。第1部「視点」は3章からなり、「神聖心理学の古代と現代の背景」を提供し、「神聖心理学の実践が流れ出る前提」を提示します（p.xi）。第2部（5章）は、身体と心を神聖な心理学の体験に調和させるための「基本的な演習」を提供しています。このうち3章は、超心理学にとって重要な意味を持つ可能性があります。これらは「感覚の拡張」、「創造的想像力の訓練」、および「想像的身体の発達」に関する章です。第3部では、「この著作の源流である基本的なテーマと神話的構造」について3章で構成され、「これらのテーマに関連する体験的プロセス」が紹介されています（p.xi）。第4部では2つの物語が紹介されており、読者は「魂の旅の2つの素晴らしいシナリオから引き出された、実際の変容の旅に（できればグループで）参加するよう誘われます。これらの古い物語を再現し、そこから収穫することで、あなたは自分の中に浮かび上がってくる新しい物語を発見するよう挑戦されるのです」（p.xii）。読者が神聖心理学の体験と理解を深めるのを助けるために、用語集、楽曲リスト、厳選された参考文献リストが掲載されています。- R.A.W.
02940.ハワード，コリン・F.スローモーション瞑想（ブラディキネステジア）.バージニア州アーリントン：オラム・パブリケーションズ，1987.359ページ.章注；図4点著者は、身体の動きを遅くする「スローモーション瞑想」を通じて超越的な体験を達成する新たな方法を提唱し、本書でその方法を説明しています。ハワードは、「自分自身の動きや周囲の運動を通常より遅い速度で認識することで、新しいまたは異なる次元が開かれる」と発見しました。通常の動作を遅くするだけで、意識的に『動きと融合』しながら、機能的で観察可能な状態を維持できる」（p.10）。彼は動きを伴う瞑想の技術を開発し、その技術用語として「ブラディキネステジア」（BK）を用いる。BKはKI（キネティック・イメージ）を生成する。
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