ソース：https://amg-news.com/the-new-world-order-this-was-written-in-1989-a-dystopian-vision-from-1989/
1989年の恐ろしい新世界秩序の予言 — 権威主義的な支配が家族を破壊し、宗教を弾圧し、自由を奪う未来。この衝撃的な分析は、あなたの生活のあらゆる側面を支配しようとする邪悪な計画と、このディストピアの悪夢に抵抗する必要性を明らかにしています。
新世界秩序：1989年のディストピア的ビジョン
1989年には、恐ろしい予言が現れました。それは、権威主義的な勢力によって再形成された未来の世界のビジョンであり、自由、家族、信仰の本質を剥ぎ取るというものでした。このビジョンは、しばしば「新世界秩序」と呼ばれ、現在の社会構造が崩壊し、極端な統制、個性の抑圧、価値観の全面的な見直しを特徴とする体制に置き換わるだろうと予言しました。この不気味な予言を掘り下げていくと、提案されている変化の重大性と、それが人類に及ぼす広範囲にわたる影響を認識することが不可欠です。
旧世界の終焉
この予言は、「古い世界は終わりを迎えようとしている」という厳しい宣言から始まります。この声明は、家族の絆が保たれ、個人の自由が尊重され、信仰が道徳的な指針となっていた、私たちが知る世界が消滅の危機に瀕しているという信念を凝縮したものです。「旧世界」とは、特定の時代だけでなく、個人の権利、私有財産、個人の信念の神聖さを支える価値観の体系、つまり生活様式全体を指しています。
ここで示唆されているのは、この「旧世界」は失敗したか、あるいはもはや新興のグローバルな状況には適していないということです。「新世界秩序」を推進する勢力は、現代社会の複雑な問題に対処できないとして、従来の構造を時代遅れとみなしています。しかし、この見解は単なる進化論ではなく、これらの構造を意図的に解体しようとするものです。それは、権力が少数の人間に集中し、大衆が新たな一連の規則や規制に従う全体主義的な統制により適合した代替案を提案しています。
この概念は、その後に続く劇的な変革の基調を決定づけるものであり、それは単なる統治形態の変化にとどまらず、人間の存在の完全な再定義でもあります。
新世界秩序：社会の再定義
この変革の中心にあるのは、「新世界秩序」という概念です。この用語は、数十年にわたって多くの議論や陰謀論の対象となってきました。この構想では、新世界秩序とは、権力が集中し、各国が主権を失う世界体制を意味します。「持てる国」から「持たざる国」への財産の再分配は、表向きは平等を創出するために見せかけの資源の再配分を強制的に行うことを意味し、おそらくは広範囲にわたる権利剥奪につながるでしょう。
この再分配は単に経済的なものではなく、生活のあらゆる側面、すなわち家族、仕事、宗教にまで及びます。社会の基盤そのものが根こそぎにされ、新世界秩序の理想に適合するように再構築されるのです。この再構築は、多くの人々が主張するように、個人の自由、人間の尊厳、精神的な完全性を犠牲にして行われるものです。
家族：最初の犠牲者
新世界秩序の予言で最も憂慮すべきことのひとつは、家族単位への標的攻撃です。社会の基盤と見なされることの多い家族は、急進的な変化を迫られることになります。提案されている同性婚の合法化は、単に多様な関係性を認めるというだけでなく、伝統的な家族構造を解体するというより広範な計画の一部として描かれています。
さらに、親が自分の子供を育てる権限を失うという、親権への国家の介入は、個人の自由の著しい喪失を意味します。「すべての女性が国家に雇用され、『主婦』になることは許されない」という考え方は、個人の選択が国家の命令によって覆される社会を象徴しています。伝統的に「育む者」や「家庭を守る者」と見なされてきた女性の役割は、強制的に再定義され、女性の自主性は奪われ、国家の歯車の一つに成り下がってしまうのです。
離婚のしやすさと一夫一婦制の段階的な廃止は、何世紀にもわたって安定と継続をもたらしてきた長年の社会規範の浸食を表しています。家族という制度は、個人をより管理しやすい、より個人的でない仕組みに置き換えようとする新世界秩序によって包囲されていると描写されています。そこでは、国家が個人の生活に対して究極的な権限を握っています。
職場：国家による生産の管理
構想されている新世界秩序においては、職場もまた、広範囲にわたる変化を免れることはできません。 政府による生産要素のすべてへの介入と私有財産の所有の非合法化は、完全に社会主義的または共産主義的な経済システムへの移行を示唆しています。 この変化は、資本主義社会の特徴である個々の企業、革新、所有が国家による管理に置き換えられ、均質化され停滞した経済状況をもたらすことを示しています。
このようなシステムでは、進歩や創造性を促すインセンティブが根絶されてしまいます。 私有財産が存在しないということは、個人が自らの成功や事業成功に利害関係を持たないことを意味します。 個人の投資が欠如していることで、人々は国家統制経済における単なる機能要員となり、個人的な野心や上昇志向を失うことで、広範囲にわたる無関心が生まれる可能性があります。
さらに、私有財産権の廃止は個人の自由に対する直接的な攻撃です。多くの社会では、財産を所有する能力は個人の自由と自律性と結びついています。財産権がなければ、市民は生活、住居、そして基本的なニーズさえも国家に完全に依存することになり、国家の統制を受けやすくなり、抑圧的な措置に対して抵抗したり反発したりする可能性は低くなります。
宗教：信仰の弾圧
この新世界秩序における最も憂慮すべき予測は、宗教の完全な非合法化でしょう。 宗教的信念の根絶と信者の投獄または抹殺は、この新しい体制が反対意見を封じ、支配を維持するためにどこまでやるかを如実に示すものです。 宗教は、しばしば道徳的な指針やコミュニティの源であり、新世界秩序の支配に対する脅威と見なされています。なぜなら、それは権威と忠誠心の代替となる源を提供しているからです。
人間とその精神の崇拝を中心とする新しい宗教の登場は、重要なイデオロギーの転換を意味します。 人間の知性が何よりも尊ばれるこの新しい信仰体系は、世俗的ヒューマニズムの極端な形態です。 人間の存在における精神性や超越的な側面を無視し、人間の理性や功績を神聖視するのです。
この変化は、すべての市民がこの新しい宗教を遵守することが求められることを示唆しており、何世紀にもわたる宗教的多様性と自由を事実上消し去ることになります。このような画一的な信仰体系の押し付けは、宗教の自由に対する攻撃であるだけでなく、自由な思想という概念そのものに対する攻撃でもあります。人々が何を信じるべきかを義務付けることで、新世界秩序は行動だけでなく思考をも支配しようとし、規定されたイデオロギーからの逸脱を許容しない社会を作り出そうとしています。
新世界秩序の意味するもの
1989年に提示された新世界秩序のビジョンは、恐ろしいものです。そこでは、個人の自由は厳しく制限され、伝統的価値観は覆され、国家が押し付ける教義を支持する個人思考が抑圧される未来が示唆されています。家族、職場、宗教生活の再編は、管理が最優先される社会を指し示しており、個性は脅威として中和されるべきものと見なされています。
このディストピア的なシナリオは、私たちの世界が向かっている方向性について重要な疑問を投げかけています。具体的な予測がそのまま実現したわけではありませんが、個人の自由の喪失、伝統的価値観の浸食、国家統制の強化といった懸念は、今日においても依然として関連性があります。私たちがますます複雑化し、相互に結びついた世界を航海する中で、個人の権利や自由を犠牲にして、自分たちの意図する通りに社会を再形成しようとする勢力に対して警戒を怠らないことが重要です。
結論：過去からの警告
1989年の新世界秩序に関する予言は、抑制されない権力の危険性と、権威主義体制が人類の歴史の歩みを左右することを許すことの潜在的な結果について、厳然たる警告を発しています。そのビジョンは極端に思えるかもしれませんが、私たちが大切にしている価値観、すなわち自由、家族、信仰は、支配と服従を求める者たちによって常に損なわれる危険にさらされているという事実を思い起こさせるものです。
私たちが未来に向かって前進していくためには、過去の教訓を忘れることなく、何世紀にもわたって人類の進歩を導いてきた原則を守ることが不可欠です。1989年に描かれたような新世界秩序が完全に実現することはないかもしれませんが、新世界秩序がもたらす脅威、すなわち、統制のために個人の権利が犠牲にされる世界は、依然として起こり得ることであり、私たちは皆、その脅威を防ぐために努力しなければなりません。
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